El Monje ante el Rey

Un monje fue a la corte de un rey francés. Se presentó como el abanderado de la razón, capaz de dar solución a las grandes interrogantes que los filósofos de la antigüedad no habían sabido demostrar y que él, tras años de análisis teosóficos y como consecuencia de oscuros viajes, había logrado descifrar. Así pues, frente ante al gran trono del rey y toda su corte, el pequeño monje comenzó a disertar sobre la existencia de Dios y su probada demostración. Seguía los juicios de la antigüedad, citando las palabras de los griegos Aristóteles y Platón, caminando sobre el borde de la navaja, negando las posibilidades de la naturaleza, aclarando sin temor los conceptos y ofreciendo demostraciones palpables, razonables y empíricas de la existencia de Dios: ¡Su existencia es innegable! Si cogemos una piedra y preguntásemos su origen, no cabría que esperar otra respuesta que el vacío inmaterial del que provienen las estrellas, pero, no cabe otra posibilidad que preguntar también quién forjó ese vacío, puesto que la nada no proviene de nada, sino que ha de prevenir de una mano creadora que decida esa nada y active el movimiento de las cosas. Y esa mano, es la mano poderosa de Dios, la misma que los judíos clavaron en la cruz para gracia y redención de la humanidad. Con pasión se recogían sus palabras, los nobles se miraban sorprendidos unos a otros, avivados por el fuego de las palabras de aquel monje pequeño y terrible, vestido toscamente y trayendo a la memoria los viejos tiempos del principio del Cristianismo, de creyentes escondidos en las cloacas, aquellos años de verdadera Fe y justos miembros, San Ireneo, Policarpo, Clemento de Roma. Allí, enhiesto, enervándose ante el rey que observaba la escena absolutamente entregado, el monje levantaba su majestad a golpe de razonamientos y sentenciando la naturaleza de l Padre: ¡Así, señor, no queda otra posibilidad que afirmar la verdadera existencia de Dios Nuestro Señor!

Emocionado y figurándose el oro que recibiría por tamaña demostración de manos del rey, adalid de los creyentes, el monje recibió con una sonrisa el aplauso generoso de su majestad y, a continuación, de toda la audiencia. Después, a una señal, el Rey levantó la voz y se puso en pie, caminando en dirección al monje. Se colocó a su altura y lo rodeó con mirada inquisitiva y envidiosa, como buscando un punto por el que colara su vista y alcanzara el centro justo de todas esas ideas escandalosamente reales y razonables. Al instante, exigió una bolsa con monedas de oro que dio cumplidamente al monje y volvió al escabel, dejándose caer en el real asiento.

El monje sopesó la bolsa y agradeció al rey su indulgencia. Mientras hablaba, contó mentalmente las monedas que habrían dentro de la bolsa de piel, imaginando cálices de plata, pequeños iluminados bellamente exornados, los ágiles colores de las vidrieras que podría sufragar con ese oro. Cuando acabó, el rey aplaudió una sola vez y dio paso al siguiente. La sala comenzó a elevar el tono de voz, expectante ante la próxima entrada, un curandero alemán que decía ser capaz de curar toda enfermedad. El monje empezó a ser sacado por los pajes de la corte cuando se dirigió de nuevo al rey: Señor, ya he presentado las evidencias de la existencia de Nuestro Señor y agradezco sus ricos bienes. Ahora permítame que le muestre otras ideas, demostraré cómo es imposible la existencia de Dios. Y comenzó a rebatir sus propias ideas anteriores, apoyándose en los mismos filósofos anteriores, argumentando de forma clara y jubilosa, sin dejar cabo suelto . El rey, angustiado y temeroso, se levantó del escabel y se dirigió hacia el monje que permanecía inflexible con su discurso. Sacó de la vaina su propia espada y las gemas de la empuñadura brillaron en la sala; después, con la fuerza de mil caballeros, hundió el metal en la carne del monje y cayó muerto al instante, rodando como un saco, dejando tras de sí un río de sangre desplegándose por el mármol de la estancia.

PD: En cuanto pueda, explicaré a qué me refiero con este texto.